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在教育领域落实科学发展观,就是要全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,统筹城乡、区域教育,统筹各级各类教育,统筹教育发展的规模、结构、质量、效益,推进教育持续协调健康发展,办好让人民群众满意的教育。《规划纲要》提出的四大方面目标,都是从这一要求出发设定的。如第一方面“教育事业持续发展,教育体系更加完善”提出了规模和结构、体系的发展目标,第二方面“城乡、区域教育更加协调,义务教育趋于均衡”提出的是城乡与区域协调发展的目标。第三方面“教育质量明显提高,创新能力稳步增强”和第四方面“教育机会不断增加,国民受教育水平进一步提高”提出的是提高质量和教育为经济社会发展服务、为人民服务的目标。可以看到,这四个方面的目标是根据以人为本,持续协调健康发展的科学发展观总要求,从不同侧面来规划教育发展目标的,是一个整体。

大连一名小伙明年即将大学毕业,他决定报名考研究生。但家里因供其读大学已没有积蓄,再也供不起研究生。于是他给残疾的母亲找了一份刷厕所的工作,还说,腿上有残疾的妇女也就能干保洁了,逼其用工资供自己上学。(10月9日《新商报》)

据了解,从2007年秋季开始,凤县在对特困学生实施“两免一补”政策的基础上,率先在全省开展了“免费为义务教育阶段寄宿学生早餐供应鲜奶、鲜鸡蛋及交通补助费补贴”活动。每个寄宿生每天可享受政府2元的营养早餐补助,吃上一个鸡蛋,喝上一袋鲜奶;每人每月享受20元的交通费补贴。3年来,凤县实施的“蛋奶工程”和寄宿学生交通费补助已累计投入资金824万元,惠及全县12个乡镇所有寄宿制学生30286人次,受到学生家长和社会各界的高度赞誉。在此基础上,凤县从今年秋季入学起,对在凤县高中就读的凤县籍在校生一律免收学费。凤县教育局局长胡根绪告诉记者,凤县共有各级各类中小学校19所,其中普通高中1所、职业高中1所,全县共有中小学在校生11318人,其中普通高中1746人、职业高中522人。推行高中阶段免费教育,学生只需支付少量的教辅费、住宿费等,每年可为家长节省约1100元,县财政每年将为此增加投入242万元。

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4月23日,是陆丰市甲子第一中学的期中考试日。上午三四节连堂,范炳老师作为初一三班的语文老师,在该班监考。上午11时35分许,考试已经过去大半,阿展(化名)、小伟(化名)以及小刘(化名)在班上吵吵嚷嚷,大声话起了家常。而且,阿展还把卷子撕碎,将碎片肆意抛洒。

它怎么考呢?绝不是横空出世地乱来,而一定是理论结合实际。当前最大的实际,最重要的实际,全部都体现在党的十七大报告精神中。十七大报告的理论建树较之以往可说是前所未有,内涵之深刻,观点之丰富,提法之新颖,既使是专业理论工作者亦会感到目不暇接,青年学生岂不望文兴叹。然而,从考研哲学这一科来说,考点其实有迹可循。它不会是直接考对十七大报告中具体文字内容的识记,而是将十七大报告中的重要观点提炼出来,选择与今年的考试大纲的哲学知识点相符合、相重合的内容,运用适合的、新鲜的或典型的材料命制选择题和分析题。

  另外,南朝史料记载中又有“束脩”。“束脩”最早见于《论语述而》篇,其文记载:“自行束脩以上,吾未尝无诲焉。”至于“束脩”之义,后人又依据其在具体行文中释说各异,如以脩为贽见其师也,所带或饮食或脡脯;又有束带修饰之说。但据《北齐书儒林冯伟传》载:“门徒束脩,一毫不受。”可以看出门生受学要有束脩。又如萧梁国子学在对策考试中也要缴纳束脩。吕思勉先生曾说:“束脩所以致其敬而非曰利其物,然此乃古道,在后世,则教者必有所取,学者必有所与,而束脩二字,遂为弟子奉其师以财利之名矣。”可见,束脩并不在多,却是学生致敬老师之礼,所以无论官学和私学都应该有。至于束脩为何物,南朝不详,但唐朝时期束脩多是绢、酒、脯等实物。因此,我们推测,南朝时期束脩之礼也应当以实物为主。

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2006年10月底,小程完成论文初稿后来到北京求职。起初,小程在网上搜索了大量的媒体用人信息,也往一些媒体投递了简历,却发现没有一家通知自己能去应聘,因为大多数媒体都要求有从业经历,但小程却没有这样的经验。后来,小程又搜索一些高校的用人信息,发现“中心城市的高校大都要求博士学位”,有的学校甚至要求本科出身必须是名校。

资料图片:6月7日,考生在海口市第一中学考点观看考场安排。当日,2009年全国普通高校招生全国统一考试开始进行。新华社记者赵颖全摄

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  吴昌硕是清末民初艺坛一代压阵之主帅,他把中国文人画艺术推到了历史上前所未有的高度,开辟了大写意花鸟画的一代新风,并起着承先启后、继往开来的重大作用。近代中国美术史以他为晚清画坛最后一人,同时也是20世纪开篇第一人。他以一生心血凝成的大量笔墨文字(诗、文、书、画)是留给我们后代的极其宝贵的文化遗产。特别是他的绘画作品,存世极多,大批精品主要收藏在浙江省博物馆、中国美术馆、西泠印社、天津人美社,民间流传也很多。不仅如此,他的画在日本也享有盛誉,不但为我国人民所珍重,也为世界各国人民所钟爱。近年在书画拍卖市场上,吴昌硕的画大拍必有,一旦现身即价格不菲,2004年荣宝斋秋季拍卖中一件吴昌硕的作品以341万元人民币的高价成交。同年嘉德秋拍中吴的《花卉12条屏》则创出人民币1650万元高价,在同期近现代中国书画拍卖价格排行榜中位列第五,直追陆俨少、傅抱石。  吴昌硕是以诗、书、画、印四绝称雄一世的大师。吴昌硕受家庭熏陶,少年时代即始读经史兼及诗词之学,后又于青年时期问诗文于俞曲园,壮年习诗于杨见。其诗不蹈袭前人,自抒胸臆,真率而有个性;吴昌硕曾为西泠印社社长,一生治印无数,印名扬世最早。印风上宗秦汉,兼取浙皖精华,朴野雄健;他的书法亦以秦汉为宗,一生寝馈石鼓与汉魏碑版,自谓“曾抱十石鼓,曾读百汉碑”,于篆最精,行草书则多为题画和尺牍,自然苍劲,气力迥出;吴昌硕绘画50岁得其门径,转益多师,于青藤、雪个、赵之谦、任伯年等人兼收并蓄。60岁后自出己意,确立我法,以篆籀笔法融入绘画,笔墨恣肆雄奇,气象苍茫古厚,独创一格。于右任称他“诗书画而外,兼作印人,绝艺飞行全世界;元明清以后,及于民国,风流占断百名家”。  欣赏吴昌硕绘画要把握以下几方面:从气势格局看,昌硕先生的绘画艺术格局大、气势强,虽属于传统文人画的范畴,却没有传统文人画的那种萧条淡泊的情调。一般文人为寄清高野逸之志,绘画多以淡以简为宗,而吴画却一点不清淡、不寒酸,相反内蕴激情,热烈浓艳,生气远出。重气尚势是吴昌硕绘画中的一个最大特征。所谓“气”指的是胸中涵养的臆气、郁勃之气、浩然之气,一种精神力量和气魄,发而为画、为书则体现为画面的整体气势、力度。为吴门生的潘天寿认为“昌硕先生不论对诗、书、治印等等,都以气势为主”。吴昌硕自己有言:“梦痕诗人养浩气,道我笔气齐幽燕”、“苦铁画气不画形”、“气冲可意造,学力久相倚”、“醉来气益壮,吐向苔纸上”等等,无不强调一个“气”字。具体到他的画面上就是用笔、布局、题款等浑然一体所传达出的整体感觉。认识这一点是鉴赏吴画的一条重要前提。  从画法来看,吴画用笔充分结合书法中篆籀笔意,善于发挥其长于用线的优势,笔底凝聚沉厚腕力,画起线条如铸如拓,“直从书法演画法”正道出了吴画的这一特点。吴昌硕设色也与众不同,就是不画色、不染色,而是泼写,色墨相彰,浓墨重彩,淋漓挥洒,笔下花卉有“花明晚霞烘,干老生铁铸”之美。吴昌硕喜在花枝间点以苍苔,秀润中透出斑驳朴茂的效果。这是以印入画的结果,吴画越是到了晚年,越是粗服乱头,甚至秃笔焦墨,却能别具金石趣味,貌拙气酣。有人将这一特点概括为“重、拙、大”。另外吴昌硕画喜欢补石,因其爱石,常以石性自况,称自己为“昌石”,认为石美“不在玲珑在奇古”,在画中可起到免俗和去琐碎的毛病,故作菊花和天竺莫不点缀一石。  再从书法上看,吴的题款,自然、苍劲、奇古、硬朗,一气呵成。款书具有“强抱篆隶作行草”的特点,中锋笔线力挫千钧,用笔结体富有绵劲挺拔之姿和开张之势,而且行气贯通而下,势不可遏。  《三千年结实之桃》(见图例)是吴先生创作巅峰时期的作品,诗、书、画、印俱臻化境,按齐白石的说法就是“放开笔机,气势弥盛,横涂竖抹,鬼神亦莫之测”的阶段。吴昌硕的这幅作品用笔气势凌厉,力夺千钧。枝叶既用枯笔横扫,又辅以墨色勾染,线形墨色融为一体。桃子大胆用水,再点以藤黄或洋红,鲜活欲滴。整幅画面在强悍之气和墨色韵味之间,并不是只取一端,而是干湿浓淡各得其宜,在古厚奇拙中蕴含秀润,在秀润中透出苍茫古趣。结构上对角取势,在增强桃子的量感同时,也强化了因风舞动之势。  《中国教育报》2006年5月25日第4版

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连日来,各地高校认真贯彻落实《教育部关于应对猪肉价格上涨做好高校学生食堂工作的紧急通知》精神,据各地教育部门反馈情况看,各地高校积极采取措施,保证学生食堂伙食供应“价格不升、质量不降、服务不减”,努力确保学生生活质量和校园稳定。

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记者:不管出于什么目的,对于考试的强调似乎都不可避免地给学校带来“应试”的困扰,据了解反对标准化测验的美国学校和教育者也大有人在。对于考试和测验的负面影响应该怎样避免?

责编 左汶骏

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