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教育部要求,对近年来招生数量增长过快,办学条件紧张的中职,应控制其招生规模,确保学校稳定和学生安全;优先保证国家和省级重点学校招生;对办学经费投入不足,办学条件不达标的学校,必须严格限制招生或停止招生。国家将稳定现有中职教育资源,中职学校不再升格为高职院校、不得并入或改办成其他类型学校。

外来工子女大多入读民办学校,而民办学校收费问题也备受外来工家庭的关注。据悉,物价局最近将出台《〈规范该省民办中小学校教育收费管理的通知〉征求意见稿》,有望明年实施。该通知规定,把民办中小学校的收费统一规范为学杂费(学费、课本费、作业本费和体检费)和住宿费两项。学杂费要给出一个综合的费用,报当地物价局核准,而且要在招生简章中公示。服务性收费、代收费标准参照公办学校。另外,通知中还明确规定禁止收取报名考试费和预留学位费。而学生中途退学的退费办法也作了明确规定。叶冬表示,规范民办学校的收费管理,将有力地扶持民办教育健康地发展。

  “教育即生活”,是杜威民主教育中的一个重要组成部分,它同“教育即生长”、“教育即经验的不断改造”、“教育是社会的职能”等构成了杜威的教育思想。杜威的教育思想成为了批判传统教育思想有力的武器,也是“现代教育理论发展的里程碑”。

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本报南宁8月15日电 (记者庞革平)为帮助家庭贫困学生实现大学梦,广西壮族自治区政府今年继续安排1000万元资金,对考上大学的贫困新生给予入学补助,预计约有2.2万名贫困新生将获资助。从8月15日起,广西各级政府还将全面开通家庭经济困难学生资助工作热线电话,对各类咨询进行解答,帮助解决各种问题。

据了解,《国家珍贵古籍名录》主要收录1912年以前书写或印刷的,以中国古典装帧形式存在的,具有重要历史、思想和文化价值的珍贵古籍。

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1982年,丛书第一辑面世,立即一抢而空。《汉译世界学术名著丛书》的印刷发行量远远满足不了市场需求。“各地新华书店纷纷告急,仅各单位报订数字就远远超过征订数字,往往是书到店就被抢购一空。”北京新华书店退休员工李方群回忆。

  美术课程是九年义务教育阶段全体学生必修的一门艺术课程,是学校素质教育的重要组成部分。然而,历来被称为“贵族教育”的学校美术,往往因为受工具、材料的限制,在农村很难开展。在当今农村,学校艺术教育往往是一个薄弱的环节,大部分农村学校尤其是那些贫困、边远的农村学校,很难按国家课程计划开课,致使美术学习成了这里学生的一种奢望。我校坐落在湘西“西伯利亚”的腊尔山上,这里山高路险,交通闭塞,气候恶劣,是湘西自治州苗族集聚的一个极其贫困的地区。长期以来,美术教学在这里也是最薄弱的学科。作为一名土生土长的山区美术教师,为了探索自己乡村美术教育的新路子,几年来一直在苦苦地思索着,不停地探索着。  我刚来这所学校,上课就遇到种种难题。因许多学生家庭困难而无钱购置绘画工具。他们除了学校发的课本和一本薄薄的图画本及自己的一支铅笔之外别无它物。按照统编美术教材的内容上课,大多数学生得眼睁睁地看着个别同学画画,干巴巴地坐等下课。我不得不给这部分贫困生“放羊”。久而久之,部分贫困生由爱上美术课变成了害怕上美术课,他们的自尊心受到不小的伤害。美术教学遭遇的尴尬,作为美术教师的我,心在痛苦、心在流血。为解决这些孩子的困难,我曾自掏腰包给部分贫困生买了美术材料。但这毕竟是杯水车薪。正当我陷入困惑时,湘西自治州教科所美术教研员刘新宇等老师来校指导美术教学工作,给我们带来了开发农村美术教学资源的路子,2003年还将我校指定为由福特基金资助的“蒲公英行动”小学美术教育课题实验试点校。在著名儿童美术教育家谢丽芳老师的指导帮助下,我参加了该项实验的培训,更新了教育观念,找到了山区学校开设美术课的突破口——把优秀的民间艺术与儿童美术教育融为一体的教学模式。  把民间美术引进课堂  兴趣是最好的老师,是学习的动力。我从培养孩子们的兴趣入手,利用节假日组织学生就近参观民间艺人作坊,带领学生到民间去调查、收集资料,深入了解湘西民间艺术的文化历史背景,如苗族历史的起源、传说故事和图腾崇拜等。还鼓励他们回家时临摹一些传统刺绣图案、雕刻图案。鼓励他们去发现和感受本民族、本乡、本土的文化气息和美的艺术。然后把自己所收集到的民间美术带进课堂与大家一起欣赏、学习;将那些散发着泥土味儿的传统手工绣花、雕刻、剪纸、竹编、草编,还有用家中旧布缝制的充满儿童趣味的布娃娃等工艺品汇集到一起。学生们在体验、模仿、制作过程中增添了对民族文化的了解,激发出热爱民族文化的情感。在活动中,他们也逐渐形成基本的美术素养和美术学习能力,增强了对本民族文化艺术的感悟力。这样的教学既传承了民族民间艺术又发挥和培养了学生的观察力、想象力和创造力。但与此同时我们也遇到了种种阻力。如民间的草扎、布艺、泥塑和卵石画的绘制工艺,本是一种很好技艺,可在当地苗族聚居区里的风俗习惯中却被叫做“扎阿揪齐”(意为“放蛊”制造替身),很多家长怕自己的子女背上“蛊女”这个臭名,而不愿意让他们参加学习。因这些东西是“苗老司”或“巫婆”在做法事时所用,即使常人摆弄也被认为是触犯神灵的行为,那将遭到天谴或日后晦气缠身。因此,我同样也受到部分家长和同行的白眼,认为我不务正业,放着好好的书不去教,却专搞这些乱七八糟的东西。但为了挖掘民族艺术,我充分利用学校这块阵地对同行、对学生及家长进行“信奉科学,破除迷信”的教育,终于冲破了这世代承袭下来的禁区。  请民间艺人走进课堂  为了使课题顺利开展,达到艺人乐教、学生乐学的目的,我和别的老师一同去邀请曾一把剪刀漂洋过海到日本的剪纸能手、禾库镇排云村的吴香英来校授课。但她为生计已“封剪”多年,做了生意人。经我们再三邀请,才同意来校为同学表演,手把手地教,给大家讲解制作的全过程。我们不时地培养学生学习美术的主动性、积极性,教育他们热爱本民族民间艺术。同时我们还请来了苗族银匠吴玉章老艺人及苗绣能手石玉妹、草编艺人麻老二等来校为学生传授民间美术绝活。  带领学生走出课堂  我经常利用假期带领学生走出学校小课堂,走进社会大课堂。带领他们到苗乡民间艺人家里进行采风,让学生了解本民族的文化历史,从而加深他们对自己身份的了解和探索,达到对本土文化的认知和继承。同时还开展一些湘西民间美术创作竞赛、汇报表演活动。在竞赛、汇报表演期间请民间艺人做评委进行评比,传授技艺,从而更好地调动他们参与美术教育的积极性。我还组织了课外美术兴趣小组。以课外美术小组带动全校,影响周边学校,把课题实验广泛推广,在“西伯利亚”高山上播撒美的希望,传承和发展湘西民间美术。在没有专门的美术活动室的情况下,我向学校领导争取来一间杂物间作美术小组活动室,使美术小组得以顺利开展活动。在兴趣小组中我注意培养、发现“小师傅”,特意从班级中挑选民间艺人子女或亲属参加兴趣小组,并让他们充当兴趣小组的“小师傅”,这样既促使他们向长辈学到更多的东西,又可以让他们进一步深入挖掘民间艺术达到使其传承发展之目的。(湖南省凤凰县腊尔山希望小学 龙俊甲)  《中国教育报》2006年8月19日第4版

高校毕业生就业见习制度,是唐山市为帮助高校毕业生积累工作经验,实现尽快就业的有效举措。“见习能增加我的实践经验,还为我提供了解社会的机会,对将来就业一定帮助很大!”一位刚刚走上见习岗位的大学生如是说。据悉,今年,唐山市财政首次投入资金100万元,帮助500名毕业生走上为期半年的见习岗位。同时,该市近日还设立了25家青年就业创业见习基地,提供见习岗位350个。

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王弟彪是大港区太平镇第三小学的一名教师,中共党员。自参加工作以来,一直工作在教育教学的第一线。他衷情于党的教育事业,以爱为根,以德为本,教书育人,努力践行着一名党员教师的职责。几年来,他先后被评为区级“三生”建设先进个人、区级师德标兵、大港区首届“百名教学有特色教师”、区级百名优秀班主任、区级十佳班主任、大港区十佳农村教师、天津市十佳班主任、天津市优秀教师、天津市五一劳动奖章,所带班级三次被评为“区级三好班集体”,所带学科组获“天津市五一劳动奖状先进集体”。

  记者就相关问题致电中国青少年研究中心,其回应:“我们这没有人研究青少年题材电视剧的问题,类似的研究也没有。”

科学判断和全面把握国际形势的发展变化、正确应对世界多极化和经济全球化以及科技进步的发展趋势、在日益激烈的综合国力竞争中牢牢掌握我国发展的主动权,科学判断和全面把握我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情、紧紧扭住经济建设这个中心、逐步实现全体人民共同富裕,科学判断和全面把握我们党所处的历史方位和肩负的历史使命、以改革的精神加强和改进党的建设、使党始终成为团结带领人民建设中国特色社会主义的领导核心,是我们必须高度重视并不断解决好的重大课题。党的十六大以来,党中央紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化,提出以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和重大战略任务,就是我们在邓小平理论和“三个代表”重要思想指导下取得的重要成果。今后,我们一定要坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,在新的历史条件下把马克思主义的中国化继续推向前进,在思想上不断有新解放、理论上不断有新发展、实践上不断有新创造,使马克思主义在中国放射出更加耀眼的真理光芒。

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校团委开设KAB创业基础公共选修课,完善KAB创业俱乐部,重点推行“一对一”陪伴式创业导师辅导模式,定期开展相关活动。学校与有关单位、企业已建成8个就业创业见习基地、100个社会实践基地,628个创业依托基地、实践基地、模拟基地和就业基地,并连续9年开展以“创业”为主题的海峡两岸大学生交流研习营。

责编 左汶骏

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